ทำไมเราควรเชื่อพุทธศาสนา

[por_jai]

ผมเองก็ได้ความรู้เยอะ จากกระทู้นี้ เมื่อคืนก็เลยฟังหลวงพ่อ เกษม เขมรรังสี วัดมเหยงคณ์ ฟัง MP3 ฟังไปเรื่อยๆ เผลอแป๊บเดียว เช้าแล้ว

ไม่ได้ฟังถึงเช้าหรอก หลับไปอะ

ปั๊ด โท่ เราก็นึกว่าฟังธรรมถึงเช้า
ก้าวหน้าไปอีกสเต็ป

เรื่องคำถามไม่ถามก็เหมือนถามนั่นแหละ
เพราะพิมพ์คำถามไปหมดแล้ว
แต่ช่วงระเบิดลง นี่ เราต้องระวังหน่อย

เรื่องอย่างนี้ ผมเองยังไปกระทบกับชาวบ้านเอ๊ยพี่น้องบ่อยเลยครับ
เวลาเข้าใจผิด ก็ได้แต่ขอโทษอย่างจริงใจ
ทำได้แค่นั้น เขาเข้าใจก็ดีไป
คนโพสมาก มันก็ผิดมาก กระทบมาก
ไม่โพสเลย ก็ไม่ได้คุยกับใคร ก็เฉาแย่เหมือนกัน
เส้นแห่งความพอดี นี่มันยากจะแบ่ง จริงหนอ

[Jeng]

โค้ด: เลือกทั้งหมด

ก็นี่แหละค่ะ จะให้ตามสบายกัน จะเอาแก่นหรือกะพี้ ก็จะไม่ยุ่ง 
แล้วก็ในความเห็นดิฉันอีกอ่ะนะ เวทนาเกิด ก็คือเกิด อย่าโกหกตัวเอง กดเวทนาไว้ไม่ให้ปรากฏตามที่มันเป็น มันแค่ช่วยภาพภายนอกให้ดูดีระยะสั้น ผลระยะยาวจะเกิดได้ดีกว่า ถ้ากำหนดสติรู้ เกิด ตั้ง ดับ พิจารณาเห็นว่าไม่เที่ยง จึงพบทุกขัง และอนัตตา ค่ะ 

เวทนาจะเกิด ก็ต้องปล่อยให้เกิด ถูกต้องแล้วครับ

แต่เราต้องมีสติ ไม่ปรุงต่อ ไม่งั้นมันจะแรงขึ้น กิเลสจะหัวเราะเยาะเอา

โค้ด: เลือกทั้งหมด

4. ปฏิฆะ ความ กระเทือน ของใจ 

ขันติ คือความอดทน อดกลั้น เคยได้ยินมาว่า ความอดทนนี่ ถ้าอดทนต่อคนที่มีอำนาจมากกว่า ถือเป็นเรื่องธรรมดา แต่ถ้าอดทนกับคนที่มีอำนาจน้อยกว่า เช่นลูกน้องเรา แบบนี้ถือว่าไม่ธรรมดา

( ไม่ได้หมายความว่า น้อง Ryuga น้อง HVI มีอำนาจน้อย หรือเป็นผู้น้อยกว่านะ )

เรื่องบางเรื่องโดนตีความได้จริงๆครับ ยกตัวอย่างพี่เอง เคยคุยธรรมะ เราเคยได้ยินมาอย่าง แต่ไม่ได้เข้ากับหลักการ ณ ปัจจุบัน ก็โดนกระหน่ำประมาณว่า ไปศึกษามาใหม่ หากเป็นพุทธบริษัท ประมาณนั้น พี่ก็ไม่ได้ว่าอะไร เพราะก็ศึกษามาต่างกัน คนอาจจะมองว่า มิจฉาฐิถิ

คือพี่เคยได้ยินว่า ตำราโบราณมาก ศิลข้อ 5 ไม่ใช่ดื่มสุรา แต่เป็นข้อ ที่ประมาณว่า ยุยงให้คนแตกแยก

พี่อ่านพระไตรปิฎกบ้าง ชาดกบ้าง อืม ก็ไม่เคยเจอเรื่องคนดื่มสุราโดนลงโทษหนัก เคยเจอแต่ช้างที่พระเทวทัต มอมเหล้า เอามาขวิดพระพุทธเจ้า

แต่พี่ก็ไม่ได้ปักใจเชื่อ ก็บอกว่าเคยได้ยินมา ก็โดนซะเละ แต่ก็ไม่เป็นไร เพราะถือว่าก็คุยกันเพื่อเพิ่มพูนความรู้

หรือกรณี พระไปยุ่งกะสีกา โดนจับศึก พระผู้ใหญ่ ก็บอกว่า เป็นเรื่องของสมัยนิยม จริงๆแล้ว ไม่ถึงขั้นปาราชิก

แต่สมัยนี้ ชาวบ้าน ตำรวจ บุกจับ แล้วจับสึก เพราะไปยุ่งกะหญิง

หรือธรรมกาย ที่หลายๆคน ห่วงศาสนามาก และถือว่าเป็นมารศาสนา แต่ ในธรรมกายเอง ถือว่าสุดยอด และเป็นทางสายเอก

ก็ว่ากันไป

พวกเราต่างเกิดมา แล้วกัลยาณมิตร จะช่วยขัดเกลา ให้พวกเรากันเองดีขึ้น เจริญขึ้น

007-s เชื่อพี่ น้อง Ryuga น้อง HVI น้อง Eyore เจตนาดีครับ ภาษาอาจจะสื่อไปทางตำหนิ แต่ไม่หรอก ก็แค่ภาษานะ

ส่วนคนที่ปฎิบัติมากๆ ความละเอียดจะเยอะครับ

ที่วัดผานิตยาราม อาจารย์ผู้สอนจะพูดเสมอเลย ว่าจะคุยกับ ลูกโยคี ต้องค่อยๆคุย เพราะจิตละเอียด กำลังต่อสู้กับกิเลส จะขี้น้อยใจ ( ไม่ได้หมายถึง น้อง 007-s นะ )

ยกตัวอย่าง ( ผมคิดเอง ) เราเป็นปุตุชน เวลาเจอ สาวสวย เราก็อืม สวยดี หลายครั้งในอดีต อาจจะถึงขนาดมีอารมณ์ แต่ก็ไม่มากหรอกเพราะเจอในสถานการณ์ ที่ไม่ได้โดนกระตุ้นเรื่อง sex

แต่ลองคิดถึงพระซิ ท่านปฎิบัติดีปฎิบัติชอบ แต่ต้องต่อสู้เรื่องนี้ ไม่ใช่อย่างพวกเรา ไปบวช 7 วันบ้าง 15 วันบ้าง ท่านต่อสู้มาเป็นปี

ความแรงของเรื่องนี้ ( กาม ) จะแรงกว่าพวกเรานะ

และพระท่านก็ต้องต่อสู้ การต่อสู้บางทีก็พลาด ไปยุ่งกะสีกา เป็นต้น

[Jeng]

สุขของฆราวาส ( ใครมีต้นตำรับขอด้วย อันนี้ฟังเทปมาอีกที )

1. สุขจากการหาทรัพย์มาโดยสุจริต

2. สุขจากการใช้จ่ายทรัยพ์ ที่หามาโดยสุจริต

3. สุขจากการไม่เป็นหนี้

4. สุขจากการคบเพื่อนดี

007-s อย่าไปไหนเลย อยู่นี่แหละ เดี่ยวจะขาด กัลยานมิตร ไปอีก 1

[Jeng]

กลับมาหัวข้อทำไมเราควรเชื่อศาสนาพุทธ

โดยเฉพาะคนที่ลงทุนในหุ้น ที่ต้องฝึกจิต ของตัวเองอย่างมาก อย่างต่อเนื่อง เพื่อให้นิ่งกับสถานการณ์ต่างๆ

ผมว่าใช้ได้มาก ว่าแล้ว ช่วงนี้ซื้อ DVD ใหม่ ทีวีใหม่ ก็เลยต้องหา CD ธรรมะ มาฟัง มาดูเยอะๆ

ค่อยๆขัดเกลากันไป ได้มากได้น้อย ก็ยังดี

หากจิตเราไม่โลภ ไม่ละโมบ แล้วหละก็ ผมว่าเล่นหุ้น สบายใจ มีกำไร ก็แบ่งไปทำบุญกัน

[MarginofSafety]

555 ถามได้พี่พอใจ หลายๆคน ในที่นี้ผมว่า เก่งนะ ทั้ง น้องหวี น้อง Ryuga น้อง Eyore และ 007-s

อืม เกือบลืม HVI

ตกลงน้องหวี กับ HVI เนี่ยคนเดียวกันเป่าครับ ผมล่ะงงเจงๆ  :lol:

[por_jai]

[quote="HVI"]

ตกลงน้องหวี กับ HVI เนี่ยคนเดียวกันเป่าครับ ผมล่ะงงเจงๆ

[Jeng]

อืม เมื่อกี้ไปนั่งสมาธิ แล้วเปิด CD หลวงพ่อ ฟังเบาๆไปเรื่อยๆ สักชั่วโมง ดีเหมือนกัน อากาศร้อนๆ เปิดแอร์เย็นๆ ฟังธรรม นั่งสมาธิไปด้วย

[Ryuga]

ผมจะสาธกเพิ่มเติมเพื่อความกระจ่าง คลายความสงสัย เพื่อความเข้าใจถูกต้องตรงกัน อันถือเป็น กาเลน ธมฺมสากจฺฉา นั้น 8)

ถามว่า พระไตรปิฎกเป็นของสูงยิ่ง ควรแก่การอยู่บนหิ้งเท่านั้น แตะต้องไม่ได้เช่นนั้นหรือ ใครจะมาตั้งคำถามก็ไม่ได้ แย้งก็ไม่ได้ มีแต่ต้องเชื่อเท่านั้น ใช่หรือไม่
ก็ขอตอบว่ามิใช่เช่นนั้น ผมเองมีเรื่องเยอะแยะมากมายในพระไตรปิฎกที่ไม่เชื่อ เรียกว่าไม่เชื่อเลยก็ได้ ดังจะยกเรื่องอัคคัญญสูตรมาเล่าเป็นตัวอย่างให้ฟัง

อัคคัญญสูตรนี้ พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้ตรัสเอง ย่อมถึงความเป็นพุทธพจน์โดยพร้อม ครั้งนั้นพระองค์ประทับที่บุพพารามวิหารของท่านมหาอุบาสิกาวิสาขามิคารมารดา เรื่องรายละเอียดปลีกย่อยอยากรู้ไปอ่านเอง ประเด็นสำคัญคือมีเหตุเกิดขึ้น พระองค์จึงได้เล่าเรื่องอันจัดว่าเป็นเรื่องกำเนิดโลกก็ได้

ความว่า แต่เดิมโลกเราอุบัติขึ้นมาใหม่ๆ พระอาทิตย์พระจันทร์ไม่มี กลางคืนกลางวันก็ยังไม่มีมีแต่น้ำ โลกก็มืดอยู่อาศัยว่ามีพรหมจุติมาแต่ชั้นอาภัสสรา รัศมีกายนั้นก็ยังให้โลกสว่างไสวไป จะมีความหิวอันใด ง้วนดินนั้นก็ปรากฏลอยอยู่ทั่วผิวน้ำ มีรสอร่อยดีด้วยประการต่างๆ ฯลฯ

หากเอาพระสูตรเรื่องนี้ไปเล่าให้เด็กอนุบาลฟัง เด็กมันก็คงได้หัวเราะฟันหัก  หนำซ้ำเราจะโดนถอนหงอกอีกด้วย ด้วยเด็กมันจะว่าคุณลุงคุณป้าไปอยู่หลังเขาที่ไหนมา ทุกวันนี้เขาบอกว่าจักรวาลนั้นเกิดโดยบิ๊กแบง เอกภพขยายตัวอยู่ตลอด เรื่องสิ่งมีชีวิตคุณชาร์ล ดาร์วินเขาก็ประกาศทฤษฎีวิวัฒนาการ มี mutation มี natural selection นั้น เมื่อหลายสิบล้านปีก่อนก็มีไดโนเสาร์ เขาขุดเจอกระดูกกันโครมๆ เอาที่ไหนมาว่าพรหมลงมากินง้วนดิน  

คุณลุงคุณป้าก็จะได้ถึงความหน้าแหก  :oops:  :oops:  อันหมอทั้ง BH, BGH, TNH แล หมอศรราม หมอเค หมอนิว ฯลฯ ไม่อาจจะรับเย็บให้หน้าที่แหกแล้วกลับมาดีดังเดิมได้ อันว่าเด็กสมัยนี้ฉลาดไปเล่าเรื่องนี้ให้ฟังย่อมไม่เชื่อ เอามาเล่าให้ใครใน TVI นี้ฟังก็คิดว่าแต่ละท่านก็คงไม่เชื่อ ผมเองก็ไม่เชื่อ แม้ว่าท่านพุทธทาสนั้นเอง หากท่านยังอยู่หากเอาไปถามแล้วท่านเมตตาตอบมา ท่านก็คงบอกว่าท่านไม่เชื่อ

[Ryuga]

คนโบราณสมัยก่อน ท่านก็อาจจะเชื่อเอาจริงๆ จังๆ แต่หลังจากที่ผมไม่เชื่อนั้นแล้ว ผมเองกล่าวว่าที่ไม่เชื่อเพราะว่ามีทฤษฎีวิวัฒนาการ มี ฯลฯ อะไรก็ว่าไปเป็นเหตุผลให้ผมไม่เชื่อ เนื้อความในพระสูตรตรงที่ ฯลฯ ตามที่ว่ามาเทียบเคียงทางวิทยาศาสตร์อันเห็นประจักษ์ในปัจจุบันไม่ได้ เป็นเหตุผลให้ผมไม่เชื่อ

แต่หากต่างออกไป หากเรากล่าวว่า เรื่องนี้เป็นเพียงความเห็นของพระสมณโคดม พระสมณโคดมแต่งขึ้นเองโดยหวังจะยกสักเรื่องหนึ่งมาเล่าให้ชนทั้งหลายฟังว่าโลกถือกำเนิดขึ้นได้อย่างไรเพื่อยังศรัทธาปสาทะให้เกิดขึ้นด้วยความคิดว่า ชนทั้งหลายจักได้มาบูชาเราดังนี้ หรือมิฉะนั้นก็เป็นเพียงเรื่องแต่งเรื่องเล่า เป็นกุศโลบายที่หวังจะให้ชนทั้งหลายที่ได้ฟังมีความละอายเกรงกลัวต่อบาป อันจะเป็นเหตุให้อายุขัยสั้นลง ฯลฯ ดังนี้
ความคิดความกล่าวเช่นนี้ ย่อมเป็นการปรามาสพระพุทธรัตนะและพระธรรมรัตนะ

แต่ยิ่งไปกว่านั้น หากเรากล่าวว่า พระสมณโคดมเป็นผู้สับปลับ กลับกลอก มีถ้อยคำไม่เที่ยง ดูทีรึ ว่ากล่าวสั่งสอนให้ชนทั้งหลายรักษาศีล มี มุสาวาทา เวรมณี ฯ นั้นเป็นต้น ตนเองก็กลับมาโกหกเสียเอง เนื้อความเหล่านี้ล้วนเป็นความเท็จ พระสงฆ์ทั้งหลายเสียเวลาเปล่าในการสืบทอดพระสูตรนี้มา มิเช่นนั้นคงเพราะว่าพระสงฆ์ไปแต่งเรื่องนี้เอาเองให้วิจิตรพิสดาร หวังจะเสริมสร้างอภินิหารให้พระสมณโคดมภายหลัง ฯลฯ ดังนี้
ความคิดความกล่าวเช่นนี้ ย่อมเป็นการปรามาสอย่างครบถ้วนทั้งพระพุทธรัตนะ พระธรรมรัตนะ และพระสังฆรัตนะ

     

[Ryuga]

ด้วยความเป็นปราชญ์ทางโลก เราสำคัญความข้างต้นนั้นเป็นไฉน

หากเราเข้าไปวิพากษ์วิจารณ์พระพุทธเจ้าโดยตรง ก็จะเกิดปริวิตกวิปริตไปต่างๆ ตามมา เช่น

เนื้อความตามอัคคัญญสูตรนั้นเป็นเท็จแน่นอน ซ้ำยังปรากฏชัดว่าเป็นพุทธพจน์ งั้นที่พระพุทธเจ้าตรัสว่ามรรคมีองค์แปดเป็นทางพ้นทุกข์ สรุปลงมาได้เป็นไตรสิกขา ศีล สมาธิ ปัญญา นั้น ชั้นแต่ศีล พระพุทธเจ้าก็ปฏิบัติไม่ได้เพราะโกหกเสียเอง แล้วสมาธิ ปัญญา ที่เหนือกว่าศีลขึ้นมาจะมีหรือ ธรรมต่างๆ ที่ประกาศเช่น อนิจฺจํ ทุกฺขํ อนตฺตา สังขารทั้งหลายไม่เที่ยงนั้น จะเป็นจริงหรือ อาศัยแต่ความเท็จข้อนี้ย่อมเป็นเหตุให้ข้ออรรถข้อธรรมใดๆ ที่พระพุทธเจ้ากล่าวแล้ว พึงเป็นความเท็จไปด้วยเป็นแน่ มรรคผลนิพพานก็คงไม่มีอยู่จริง ความสิ้นทุกข์ทั้งปวงไม่มีอยู่จริง อาณาปานสติกรรมฐานอันชื่อว่าเป็นเอก เป็นยอดมงกุฏแห่งพระกรรมฐานทั้งปวงก็คงเป็นความเท็จ ความสิ้นทุกข์มีได้ด้วยการบำเรอด้วยกามคุณ เมื่อความสิ้นทุกข์ทั้งปวงไม่มี แล้วมหาสติปัฏฐานทั้งสี่ที่พระองค์ว่าเป็นทางใหญ่เป็นทางเอกแห่งการพ้นทุกข์ก็โกหกทั้งนั้น ผลแห่งกรรมดีกรรมชั่วไม่มี บุญบาปไม่มี ฯลฯ

ผลร้ายจากทิฏฐิเช่นนี้ย่อมตามมามากมายซึ่งก็ไม่ต้องบรรยายกัน ท่านพุทธทาสเองท่านยังปวารณาตนเป็นทาสของพระพุทธเจ้า เทิดทูนพระพุทธเจ้าเหนือด้วยชีวิตของท่านเพื่อจะสนองงานของพระพุทธเจ้าอย่างสุดกำลังความสามารถ แล้วเราท่านทั้งหลายนั้นคิดกันอย่างไร

     

[Ryuga]

ด้วยความเป็นปราชญ์ทางโลก เราสำคัญความข้างต้นนั้นเป็นไฉน

หากเราพึงแต่ยึดมั่นถือมั่น ถือสำคัญแต่ตัวหนังสือที่มีในพระไตรปิฎก จะหยิบจะยกที่ใดมากล่าวก็ยึดถือว่าต้องเป็นจริงไปทั้งสิ้นนั้น ย่อมถึงความเป็นผู้งมงายเลอะเลือนไปต่างๆ ตามมา เช่น

เนื้อความตามอัคคัญญสูตรนั้นเป็นจริงแน่นอน โลกย่อมถือกำเนิดขึ้นมาเช่นนั้นจริง สมัยก่อนมนุษย์มีอายุขัยยืนนานนับเป็นหมื่นๆ ปี แต่เพราะอกุศลกรรมความหยาบช้าปรากฏ อายุที่เคยมียืนยาวนั้นก็สั้นก็หดจนเหลือเพียงร้อยปีเท่านั้น บรรพบุรุษแต่โบร่ำโบราณของมนุษย์ย่อมมาแต่พรหมชั้นอาภัสสรา ทฤษฎีวิวัฒนาการใดๆ ที่เขาว่ามาว่าบรรพบุรุษมนุษย์มี Homo habilis, Homo erectus เป็นต้นนั้นล้วนเป็นเรื่องโกหกพกสะตอโดยแท้ ซากฟอสซิลแลโครงกระดูกไดโนเสาร์ต่างๆ ที่ขุดพบก็เป็นเรื่องแหกตา เพราะเหล่าสัตว์ทั้งหลายล้วนแต่อุบัติขึ้นมาภายหลังการถือกำเนิดของมนุษย์ ฯลฯ

ผลร้ายจากทิฏฐิเช่นนี้ย่อมตามมามากมายอีกเช่นกันซึ่งก็ไม่ต้องบรรยายกันให้มากความ อย่างที่กล่าวแล้วว่าแม้ท่านพุทธทาสเองท่านยังปวารณาตนเป็นทาสของพระพุทธเจ้า เทิดทูนพระพุทธเจ้าเหนือด้วยชีวิตของท่านเพื่อจะสนองงานของพระพุทธเจ้าอย่างสุดกำลังความสามารถ แล้วเราท่านทั้งหลายนั้นคิดกันอย่างไร

     

[Ryuga]

พระไตรปิฎกนั้นไม่ควรเลยที่จะอยู่แต่บนหิ้ง ดังที่ผมชอบยกมาอ้างอิงบ่อยครั้ง ตั้งแต่กระทู้ดวงหุ้นนั้นก็ไม่พึงจะให้ใครมาเชื่อโดยงมงาย จึงได้ยกเอาเกสปุตตสูตรอันรู้จักกันแพร่หลายทั่วไปในชื่อกาลามสูตรนั้นเอามาให้อ่านด้วย ครั้งหลังมานี้เห็นมีการโต้กันเรื่องเหตุแห่งพระอริยบุคคล จึงได้ขออัญเชิญเอาบุคคลบัญญัติในพระอภิธรรมนั้นมาให้อ่านพิจารณา ด้วยเห็นว่าเนื้อความในบุคคลบัญญัตินั้นเข้าใจง่าย ไม่ซับซ้อน ไม่จำเป็นต้องปีนกระไดอ่าน และบัญญัติเกี่ยวกับพระอริยบุคคลนั้นก็มี ตลอดจนที่มาของคำเปรียบบุคคลต่างๆ นั้นก็มีอ่านได้เป็นที่เพลิดเพลิน เป็นต้นว่า บุคคลผู้มืดมามืดไป สว่างมาสว่างไป ฯลฯ เป็นต้น ก็หาได้เป็นคำพังเพยไทยโบราณมาแต่แรกเพราะแท้จริงมาจากพระไตรปิฎกที่เก่าแก่กว่าประวัติศาสตร์ชนชาติไทยเสียอีก

จริงอยู่ การยึดมั่นถือมั่นแต่ตัวหนังสือที่มีในพระไตรปิฎก ตลอดจนหนังสือตำรับตำราทั้งหลายนั้น ย่อมเป็นความงมงาย สิ่งที่สำคัญกว่าก็คือให้มองที่เจตนาของภิกษุสงฆ์ทั้งหลายที่ท่านอุตสาหะขวนขวายสืบทอดพระธรรมวินัยนี้จนตกทอดมาถึงรุ่นเราในปัจจุบัน เนื้อความสำคัญก็อยู่ที่การสอนให้เราทำที่สุดแห่งทุกข์ได้ เมื่อเราไม่อาจดับทุกข์ได้สิ้นเชิงในปัจจุบัน การปฏิบัติธรรมตามพระพุทธศาสนา ประกอบด้วยศีล สมาธิ ปัญญา ก็ทำให้เราเกิดความสงบชุ่มเย็นเห็นปานนี้แล้ว เป็นสามัญผลอันเห็นประจักษ์ในปัจจุบัน ไม่ต้องรอจนตายไปขึ้นสวรรค์ลงนรกไม่

ด้วยเหตุนี้ เราพึงถึงซึ่งความเคารพนอบน้อม สำนึกในพระคุณของบรรพบุรุษรุ่นก่อนของเราที่อุตส่าห์สืบทอดพระธรรมวินัยนี้จนมาถึงปัจจุบัน

     

[Ryuga]

ด้วยเหตุอันกล่าวมาแต่ต้น ที่จริงผมเองก็เป็นคนหยาบทะโมนโลนเล่นเป็นปกติวิสัยอยู่ แต่เดิมแทนที่จะช่วยแก้ข้ออรรถข้อธรรมให้กระจ่างก็เอาไปล้อพี่หวีเล่นเสีย ด้วยคิดว่าธุระไม่ใช่ฉะนี้ ก็ขออภัยมาอีกครั้งครับ

[Ryuga]

ผมมีปรกตินิสัยเสีย ชอบฟื้นฝอยหาตะเข็บแบบนี้แหละครับ ก็ขออภัยพี่สายลับแลพี่ๆ ทุกท่านอีกครั้ง ด้วยคำกล่าวของผมเองนั้นเป็นเหตุให้ พี่ๆ ทั้งหลายที่เข้ามาอ่านเกิดร้อนไปตามๆ กัน แม้ในบริษัทจดทะเบียนต่างๆ ผมก็มักจะฟื้นฝอยหาตะเข็บอยู่เนืองๆ จนเป็นเหตุให้ต้องตกรถไฟอยู่เป็นนิจ :lol:

สมาธิจิตไปลดเมตาบอลิซึ่มทางกายได้ครับถ้านั่ง แต่วิ่งนี่ก็ไม่รู้เหมือนกันครับ(แจ๋วจริงๆ ) รู้แต่แบบโยคะอันมีปรกติสมาธิและก็ออกกำลังกายไปด้วยในตัว 8)

[Jeng]

ให้อภัยครับ ว่าต่อเหอะ ( แซวนะ )

[MarginofSafety]

แนะนำให้พี่ริวลองอ่านบทวิเคราะห์นี้ครับ

บทวิเคราะห์อัคคัญญสูตรในประเด็นความเชื่อ
เรื่อง ต้นกำเนิดโลกเป็นพุทธมติหรือพราหมณมติ

หากสืบลึกลงไปแล้ว ข้อความที่บัญญัติไว้ในพระไตรปิฎก
อาจจะไม่ใช่แค่การตีความตามตัวหนังสือ
ผมคิดว่าบ้างก็อาจจะเป็นการอุปมาอุปไมย บ้างก็อาจจะเป็นปริศนาธรรม

สำหรับผม ผมไม่ขอวิพากษ์วิจารณ์ใดๆ
เนื่องจากไม่ได้เป็นผู้เชี่ยวชาญในทางปริยัติ
หรือมีภูมิธรรมสูงมากพอ ที่จะอาจเอื้อมไปวิพากษ์วิจารณ์พระไตรปิฏก
อาจจะเป็นการแสดงความเขลาเบาปัญญาของเราซะเปล่าๆ
ซ้ำร้าย หากมีผู้เชื่อตามที่เราวิพากษ์วิจารณ์ (แบบผิดๆ) นั้น
เราก็ได้ชื่อว่าเป็นบุคคลที่ทำให้พระธรรมวินัยวิปริตเสียเอง
(ทั้งที่ตั้งใจและไม่ตั้งใจ)

ตรงไหนที่ผมมีความสงสัย ผมจะติดไว้
มองเป็นกลางๆ ไม่ได้เชื่อ และไม่ได้ไม่เชื่อ
และแน่นอนที่สุดผมคงหาโอกาสสอบถามจากปราชญ์ทางด้านพุทธศาสนา
จนกว่าจะมีหลักฐานหรือได้คำตอบที่ชัดเจน ในสิ่งที่เราสงสัย
ดีกว่ามาป่าวประกาศว่าผมไม่เชื่อบทธรรม หรือพระสูตรนั้นพระสูตรนี้

ที่ยกมาดังกล่าว ก็เพื่ออยากให้สำรวมระวัง
ไม่เช่นนั้นพี่ริวก็อาจจะกำลังกระทำในสิ่งที่พี่ริวได้ตำหนิพี่สายลับนั้นเอง
ซึ่งไม่เกิดประโยชน์ใดๆ รังแต่จะเกิดโทษครับ

ผมชอบที่พี่ริวยกพระสูตรมาให้อ่าน
ที่อ่านแล้วเกิดความร่าเริงในธรรมมากกว่า

[MarginofSafety]

ส่วนเรื่องแซวผม
แซวได้ตามสบายหายห่วงครับ  8)

[Jeng]

ครับ งั้นแซวต่อเล็กน้อย ว่า นอกจากยกสูตรต่างๆมา ท่าน Ryuga

ลองยกตัวอย่าง ว่า ท่านศึกษาธรรมแล้วช่วยให้ ชีวิตท่านดีขึ้นได้อย่างไร บ้าง ก็จะดีไม่น้อย

น้องๆจะได้อ่านกัน

[Ryuga]

ขอบคุณพี่หวีมากครับที่กล่าวเตือนมา พร้อมทั้งยกบทวิเคราะห์ในเรื่องอัคคัญญสูตรนั้นมาแสดงให้ได้อ่านกันด้วย

ครั้งหนึ่ง เพื่อนผมเคยมีความคิดจะนำอัคคัญญสูตรนี้ไปแสดงในเชิงนิทรรศการ (โดยอธิบายความเรื่องกำเนิดโลก)
ผมได้ยินก็เป็นต้องห้ามเสียงดังขึ้นมาทันทีเพราะผมเห็นว่าจะเป็นเรื่องใหญ่ เกรงคนจะไม่เข้าใจ ถ้าจะให้ครบถ้วนกระบวนความก็ต้องอธิบายกันยาวยิ่ง หากเอาไปแสดงจริงแล้วคนไม่เข้าใจ ก็จะถึงแก่ลบหลู่ปรามาสติเตียนพระพุทธเจ้า ติเตียนพระธรรมอันนับเป็นพุทธพจน์ จะเป็นเรื่องย่ำแย่เสียหายมากกว่าจะได้ผลดี
ก็ต้องพูดกันอยู่พอสมควรจนกระทั่งเขาเลิกความคิดนั้นไป

ผมเองก็คิดอย่างที่พี่หวีว่า ผมไม่สามารถวิพากษ์วิจารณ์ใดๆ เพราะไม่มีทางเลยที่ผู้ใดจะหยั่งได้ถึงพระสัพพัญญุตญาณของพระองค์ ที่กล่าวว่าไม่เชื่อนั้น ก็โดยอรรถว่าไม่เชื่อโดยตัวหนังสือ แต่ความหมายอื่นใดที่มีอยู่นั้นผมไม่กล้าไม่อาจสามารถวิพากษ์วิจารณ์หรือแม้แต่แสดงความเห็นใดๆ ได้

ที่กล่าวพาดพิงไปถึงท่านพุทธทาสนั้น ก็เห็นเข้าข่ายย่ำแย่จะไปลบหลู่ปรามาสท่าน โดยอรรถตามที่ว่าไปก็โดยหมายว่าท่านไม่เชื่อโดยลำดับแห่งตัวหนังสือนั้นเช่นกัน (กราบขออภัยท่านพุทธทาสด้วยครับ         ) และยังต้องเสริมไปอีกด้วยว่าท่านต้องเมตตาตอบ เพราะหากใครทะลึ่งเอาความไปถามท่านแบบนั้นจริง คงโดนท่านลงทัณฑ์หนักเสียจนน่วมก่อนเป็นแน่แท้

จะอย่างไรผมก็ยังถึงความเป็นผู้ใช้ถ้อยคำร้ายกาจ หยาบช้า ได้อย่างเสมอต้นเสมอปลายอยู่นั่นเอง ต้องขออภัยทุกท่านที่ต้องใช้ถ้อยคำรุนแรง แต่ก็เพราะอยากจะแสดงให้เห็นว่ามีคนจำนวนมากที่คิดเช่นนี้อยู่ และเมื่อไม่ได้เข้าใจถูกต้องก็ถึงแก่การวิพากษ์วิจารณ์รุนแรงเช่นนี้ การที่พี่หวียกบทวิเคราะห์มานั้นนับเป็นการดียิ่งแล้วซึ่งควรแก่การที่ทุกท่านผู้มีศรัทธาปสาทะในพระพุทธศาสนาจะได้อ่าน เพราะถ้าหากไปเจอความเจอข้อใดในพระธรรมวินัยแล้วเห็นว่าความนั้นจะเป็นเรื่องอันขัดกับเรื่องที่ปรากฏชัดในปัจจุบันแล้ว จะเกิดเห็นผิด วิปริตไปติเตียนปรามาสพระรัตนตรัยเข้า จะเกิดเป็นทุกข์เป็นโทษ เป็นมหันตภัยร้ายกับเขาผู้นั้นนั่นเอง ขออนุโมทนามากับพี่หวีด้วยครับ  

[Ryuga]

ผมมีวิสัยชั่วร้ายเป็นปกติ ก็เป็นอย่างที่พี่เจ๋งว่าตั้งแต่ต้นกระทู้นั้นเอง คนไม่เป็นทุกข์หนักนั้นคงไม่มีอันจะมาสนใจศาสนา
มารดาบิดา นับว่าท่านมีคุณต่อเรายิ่งในการให้กำเนิด ให้ความรักเอาใจใส่ เลี้ยงดูเราจนโต พระคุณยิ่งใหญ่ล้นฟ้า ไม่รู้จะทดแทนอย่างไรสิ้น
พระพุทธเจ้าทรงประกาศศาสนา แสดงพระธรรมวินัยด้วยพระมหากรุณาจะให้เหล่าสัตว์ทั้งหลายนั้นพ้นทุกข์
ท่านให้กำเนิดชีวิตทางธรรม มีเมตตา เลี้ยงดูเราจนเติบใหญ่จนอาจสามารถก้าวล่วงความทุกข์ทั้งปวงได้ พระคุณของท่านจึงยิ่งใหญ่ล้นฟ้า ไม่รู้จะทดแทนอย่างไรสิ้นเช่นกัน

สำหรับผมแล้วนั้น ไม่มีอะไรจะยิ่งใหญ่ไปกว่าชีวิตทางธรรมที่ได้มาอีกแล้ว        

[Jeng]

พักนี้ไม่ค่อยได้ปฎิบัติมากนัก แต่ทดลองกลับมานั่งสมาธิบ้าง แล้วฟังหลวงพ่อเทศไปด้วย

วันนี้หลวงพ่อเทศตามปกติ ส่วนใหญ่ เป็นเรื่องของการปฎิบัติ ว่าเจออะไรหมายถึงอะไร

เช่น สันตติ อ่านว่า สัน ตะ ติ

คือเห็นความไม่ต่อเนื่อง ของ รูป นาม

เช่นเมื่อเห็น ความคิด ในระดับที่ละเอียด จะมีความคิดมากมาย ไม่ต่อเนื่องกัน

ผมก็เคยครั้งหนึ่ง คือเห็นคลืนความคิดใหญ่น้อยมากมาย อันไหน โผล่ขึ้นมา ก็จะกลายเป็นความคิด หากดูเฉยๆ ความคิดนั้นก็จะหายไป แล้วความคิดอื่นก็จะโผล่ขึ้นมา

หากเผลอไปปรุงแต่ง ก็จะกลายเป็นความคิด ต่อเนื่อง ไปอีก

[Ryuga]

ที่ผมยกอัคคัญญสูตรมากล่าวนั้น เพราะเห็นว่าเป็นพระสูตรใหญ่ มีเนื้อหามาก เป็นที่รู้จักกว้างขวางโดยทั่วไป และนับว่าเป็นตัวอย่างอันดีที่สามารถกล่าวอ้างได้หลายสถาน แต่มานั่งนึกดูอีกทีก็รู้สึกว่าทำไม่ถูกเพราะควรที่จะเอาทั้งสูตรมาให้อ่านเลยจะถูกต้องกว่า แต่ก็ติดที่ยาวไปอยู่ดี

ผมอาศัยเหตุดังนี้ คือ

เด็กๆ ถ้าจับมานั่งฟัง แล้วพอไม่เห็นด้วยตรงไหน ยกมือขึ้น ขอแสดงความเห็นข้องใจและขัดแย้ง เจอตวาด ห้ามไม่เข้าใจ อย่าไม่เห็นด้วย ฟัง แล้วเชื่อตามนั้น

จึงได้ยกความขึ้นอธิบาย ว่าเราจะเห็นต่างเห็นค้านก็ได้ จะเชื่อก็ได้ ไม่เชื่อก็ได้ และยกตัวอย่างว่าผมเองก็มีที่ที่ไม่เชื่อ โดยอรรถว่าไม่เชื่อตามลำดับแห่งตัวหนังสือนั้น แม้นกล่าวพาดพิงถึงใครก็หมายความโดยนัยนี้ว่า ไม่เชื่อตามลำดับแห่งตัวหนังสือเช่นกัน พร้อมกับยกเหตุผลมาอธิบายเพื่อให้พร้อมกับความที่ว่าเราไม่พึงเชื่อถือหรือไม่พึงไม่เชื่อถือโดยงมงาย ด้วยองค์ประกอบเช่นนี้ มีเจตนาเช่นนี้ หากไม่ถึงแก่การก้าวล่วงไปแสดงความเห็นวิพากษ์วิจารณ์ก็จะไม่เป็นการติเตียนปรามาสพระรัตนตรัย

ดังที่ยกมาแล้วว่า การมีทิฏฐิเชื่อโดยงมงาย และการมีทิฏฐิไม่เชื่อโดยงมงาย หมายมุ่งแต่จะยึดมั่นถือมั่นตามลำดับของตัวหนังสือ นำมาซึ่งผลอันเลวร้ายทั้งคู่ อันพี่หวีได้ช่วยเสริมด้วยบทวิเคราะห์อัคคัญญสูตรนั้นนับว่าดียิ่งแล้ว ครบถ้วนตามที่ผมมีเจตนากล่าวเรื่องนี้

ผมชื่นชอบมหาสมยสูตรมากเพราะไพเราะ ฟังพระท่านสวดที่วัดแล้วก็รู้สึกไพเราะมาก (ตั้งแต่ต้นจนจบร่วมหนึ่งชั่วโมง) ในครั้งก่อนที่ผมได้ยกมาทั้งหมดโดยยกแต่บาลี ส่วนที่แปลออกเป็นภาษาไทยเป็นอย่างไรก็ไม่ได้ยกเอามาเทียบเปรียบว่าไม่มีหมายเหตุพะรุงพะรังเหมือนต้นฉบับบาลีนั้น ก็เพราะครั้งก่อนหน้าได้มีกระทู้เกี่ยวกับเรื่องชีวิตหลังความตาย เกรงว่าจะกลายเป็นข้อเอาไปถกเถียงถึงเรื่องนรก สวรรค์ เทวดามีจริง ท้าวสักกะเทวราช ท้าวจตุโลกบาลทั้งสี่ แลท้าวมหาพรหม พญามารและเสนา ฯลฯ มีจริง เพราะเป็นพุทธพจน์อีกแล้วก็จะยุ่งกันใหญ่ ตอนนี้ก็นับว่าดีแล้วครับ ขอให้พวกเราชาวพุทธทั้งหลายไม่พึงถึงความเป็นผู้งมงายทั้งด้านเชื่อและด้านไม่เชื่อ อาศัยความตามบทวิเคราะห์ที่พี่หวียกมาแสดงนั้นเป็นต้น        

[Jeng]

โค้ด: เลือกทั้งหมด

จึงได้ยกความขึ้นอธิบาย ว่าเราจะเห็นต่างเห็นค้านก็ได้ จะเชื่อก็ได้ ไม่เชื่อก็ได้ และยกตัวอย่างว่าผมเองก็มีที่ที่ไม่เชื่อ 

ครับ ถึงแม้นว่าท่าน Ryuga ไม่เชื่อ ก็ไม่มีใครว่าท่าน ปรามาส พระรัตนไตรนะ

[MarginofSafety]

ที่พี่พอใจถาม
เคยมีการทดลองในทางวิทยาศาสตร์พบว่า
คลื่นสมองของคนที่กำลังเข้าสมาธิยิ่งขั้นลึกๆ ก็ยิ่งเป็นระเบียบ
ลมหายใจละเอียดขึ้น และชีพจรก็เต้นน้อยครั้งลงกว่าตอนที่จิตวุ่นวายมาก

อัตราการเผาผลาญก็น่าจะต่ำลง
พวกโยคีถึงสามารถอดอาหารได้เป็นอาทิตย์

ในทางตรงข้ามหากเราโกรธ หัวใจเราก็เต้นเร็ว หายใจแรง
ดังนั้นสภาพของจิตย่อมมีผลกับภาวะทางกายแน่นอน

และจิตที่มีสมาธิจดจ่ออยู่กับสิ่งใดสิ่งหนึ่งย่อมพร้อมต่อการงาน
ไม่ว่าการงานนั้นจะเป็นเรื่องทางธรรมเช่นการดับกิเลส
หรือเรื่องทางโลกเช่นการเรียน การทำงาน หรือเรื่องกีฬา

ดังนั้นสมาธิสามารถฝึกได้ในระดับสากลครับ
ไม่ว่าจะนับถือศาสนาใดก็สามารถฝึกสมาธิได้ทั้งนั้น

[por_jai]

กระทู้ว่า ทำไมเราควรเชื่อพุทธศาสนา
ภาพใหญ่ส่วนตัว
1.ผมว่าแค่ถือศีล5ข้อให้มั่นๆ ชีวิตก็อยู่ห่างทุกข์ไปไกลแล้วครับ
2.ที่ผมได้มากๆนอกจากศีลคือเรื่องจิต เรืองสมาธิ ให้อยู่กับปัจจุบันให้ได้ตลอด
3.อีกเรื่องคือชีวิตนี้ยุ่งได้แต่เรื่องตัวเอง
คนอื่นห้ามไปยุ่งกับเขา
ห้ามไปคิดแทนเขา
คนอื่นเขาจะตัดสินใจทำไร
ไม่มีสิทธิที่จะเข้าไปทำแทน คิดแทนทั้งสิ้น
(นอกจากเขาร้องขอ แล้วเราก็พอใจทำให้)
เปลี่ยนแปลงปรับปรุงอะไร ให้ทำที่ตัวเองเท่านั้น
เราจะดีหรือไม่ดี ไม่ได้อยู่ที่คนอื่นคิดหรือพูด อยู่ที่ตัวเราเองทั้งเพ...
ข้อ3นี่ต้องเขียนยาวนิดนึง
เด๋วwording ทำพังได้

ส่วนสำคัญอื่นๆคงจะมีอีกมาก ผมก็ไม่ค่อยทราบแล้ว
แต่แค่ทำแค่นี้ ผมก็แทบแย่แล้วครับ ต้องมีหลุดตลอด
ทำไมเรื่องแค่นี้ปฏิบัติ ได้ยากเหลือเกิน ในตอนแรกๆ
อือม..แต่พอทำบ่อยๆ พูดบ่อยๆ ก็เริ่มทำได้ดีขึ้นเรื่อยๆ
อ้อ..เหมือนกีฬาแฮะ ต้องฝึกฝน คิดได้อย่างนี้ ก็ง่ายขึ้นหน่อย เพราะเราชอบเรื่องกีฬา

[ShexShy]

เรามาฝึกจิต กันเถอะ ...

ฝึกจิตวันละนิด จิตแจ่มใส

[Jeng]

โค้ด: เลือกทั้งหมด

กระทู้ว่า ทำไมเราควรเชื่อพุทธศาสนา 
ภาพใหญ่ส่วนตัว 
1.ผมว่าแค่ถือศีล5ข้อให้มั่นๆ ชีวิตก็อยู่ห่างทุกข์ไปไกลแล้วครับ 
2.ที่ผมได้มากๆนอกจากศีลคือเรื่องจิต เรืองสมาธิ ให้อยู่กับปัจจุบันให้ได้ตลอด 
3.อีกเรื่องคือชีวิตนี้ยุ่งได้แต่เรื่องตัวเอง 

อันนี้สุดยอดครับ จะพยายามทำให้ได้ ขอเวลาอีกนิด แง่มๆ

[Jeng]

มีเรื่องเล่า

บ้านหลังที่ผมอยู่นี่ เคยได้ยินเสียงเด็กขึ้นมา เสียงเด็กหญิง ถึงผมจะเรียนหมอผมก็ไม่เคยทำแท้งใครนะ เคยนิดนึงขูดเศษๆ แต่ตายก่อนผมขูด เพราะผมขูดหลังอาจารย์ที่ผมเคารพ และรักยิ่ง แกขึ้นเป็นคณะบดีคณะแพทย์

ต่อๆ

คือที่ผมจะเล่า คือผมอาบน้ำแล้วผมได้ยินเสียงเด็ก เดินขึ้นมา แล้วมองไปมองมา ( มองไปมองมา ผมจินตนาการเอง ) แล้ว หัวเราะสนุกสนาน เหมือนกับเจออะไรแปลกใหม่

ผมอาบน้ำต่อแล้วเย็นวาบ ตั้งสติ แล้วอาบต่อ เสียงก็เงียบ

อาบเสร็จ ผมเดินลงมา แล้วถามพนักงาน ว่า

มีแม่บ้าน พาเด็กๆมาเหรอ เด็กผู้หญิง

เงียบ

แล้วหันมามองหน้ากันหลายคน แล้ว

ตอบว่า ไม่มี

ผมบอกว่า อืม

ผมถามต่อว่า ผมอาบน้ำอยู่ ได้ยินเสียงเด็กผู้หญิง สัก 2-4 ขวบ เสียงดังเลย ขึ้นไปข้างบน

หันมามองหน้ากันอีก

คริๆ

ผมว่า เอ้าเจอเข้าแล้ว

ต่อมา

ประมาณว่า พนักงานบางคนเริ่มเห็น บางอย่าง แต่ผมขี้เกียจถามมาก คงเป็นผู้ใหญ่หน่อยๆ

วันนี้

พนักงานของทำรายงาน โดยขอถ่าย VDO ทำอาหาร หลังบ้าน

ผมเข้าไปอาบน้ำเช่นเคย

ก่อนอาบน้ำ ผมชโงกหน้าไปดู หลังบ้าน ทำอาหารไรนี่ จัดเต็มโต๊ะ ปูผ้าแดง เอาอีกแล้วไหว้ สัมพะเวสีอีกแล้ว ห้ามแล้วไม่ฟังเลย งานไม่ทำ ทำไม่เรียบร้อย มัวแต่มาไหว้เมื่อไรบริษัทจะเจริญ

เสียง

เสียง









ระหว่างอาบน้ำ อย่างเย็น























เคาะ ก๊อกๆ 3 ครั้ง


ผมถาม ใคร









ใคร











เอาแล้วซิ อืม โอเค คิดในใจ จะไหว้ก็ไหว้ไปผมไม่เกี่ยว แต่ก็นั้นแหละยังคิดต่อ งานไม่ทำมัวแต่มาไหว้







เคาะอีก


ก๊อกๆๆๆ  สามครั้ง



ใครๆ ผมถาม


... เองค่ะ

เปิดเพลงซะดังลั่นเลยนะ

เฮ้อ  เพื่อนมาหา

[Jeng]

ชวนกินเบียร์ก็บ่อย ชวนไปตีกอร์ฟก็มีบ้าง ชวนไป visit company นี่ประจำ

เมื่อไรจะชวนกันไปวัดครับ อยากรู้ ผู้ใฝ่ธรรม ทั้งหลาย

[Jeng]

ถ้าจะคุยต่อ ผมเสนอว่า

ไม่ต้องยกพระไตรปิฎกมาทั้งยวงหลอก ยาวไป

หาอ่านได้ ใน พระไตรปิฎกออนไลน์

http://www.geocities.com/tipitaka_online/

แต่หากเนื่อหาที่คุยเกียวโยง กับธรรมข้อไหน ก็ยกเฉพาะข้อนั้นมา สั้นๆก็พอ

เสนอแบบนี้ ใครจะเห็นด้วยหรือไม่ ก็แล้วแต่นะ แต่ผมว่าดีนะ จะได้พัฒนาจิต กันให้เจริญก้าวหน้า กันไปเรื่อยๆ